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      仇彥斌:原子偏斜運動與自由意志
      2019年08月06日 10:33 來源: 作者:仇彥斌 字號

      內容摘要:

      關鍵詞:

      作者簡介:

      Atomic Swerve and Free Will

       

        作者簡介:仇彥斌,福建師范大學馬克思主義學院。

        原發信息:《哲學動態》第201812期

        內容提要:伊壁鳩魯持有原子論的唯物主義哲學立場,但同時承認自由意志的可能性。為了使原子論與自由意志能夠互相融貫,伊壁鳩魯引入原子偏斜運動的思想,試圖借此解釋自由意志的可能性。關于原子偏斜運動是否可以解釋自由意志,以及如何解釋自由意志,學術界存在激烈的爭論。本文試圖全面地梳理各種不同的解釋,評析其優缺點,進而給出自己的觀點:通過還原論解釋自由意志,這仍然是一種可能的途徑;目前的各種分析還不能充分地說明自由意志的可能性,自然科學的發展也許可以為還原論提供很好的契機,至少哲學家應該對這種可能性持有一種開放的態度。

        關鍵詞:原子論/還原論/偏斜運動/自由意志

        標題注釋:本文系2016年度教育部人文社會科學研究青年基金項目“從身心交互論的視角研究康德意志自由的思想”(16YJC720004)和2013年度國家社會科學基金重大項目“希臘羅馬倫理學綜合研究”(13&ZD065)的階段性成果。

       

        作為道德實踐、道德評價和責任追究的前提條件,自由意志始終是哲學史上的核心論題之一。在自然科學飛速發展的背景下,傳統形而上學關于自由意志的解釋日益失色,自由意志的藏身之所也越來越窄。今天,幾乎沒人會在笛卡爾式身心二元論的視角下來理解自由意志,也沒有多少人會接受非物質性的靈魂實體。隨著自然科學(尤其是腦神經科學)的發展,人們越來越傾向于將心靈現象(如感覺、欲望、意志等)解釋為神經系統的物理活動。這種物理主義(physicalism)的解釋視角與伊壁鳩魯的唯物主義(materialism)解釋視角有很多相似的地方。然而,在解釋自由意志時,物理主義會碰到各種各樣的問題。一種解決方案是干脆拋棄自由意志,認為自由意志只是人們的一個幻覺。但伊壁鳩魯及其學派并沒有這樣做,他們承認自由意志的真實性,并試圖在唯物主義的背景下解釋自由意志的可能性及實在性。有學者甚至認為,伊壁鳩魯首次發現了自由意志的問題。①伊壁鳩魯通過引入原子偏斜運動( /clinamen/atomic swerve)的思想來解釋自由意志。②但這種做法在何種意義上是成功的?原子偏斜運動能夠解釋自由意志嗎?如果可以,它如何解釋自由意志?關于這些問題,學界的觀點莫衷一是。本文擬對此展開討論。

        一、伊壁鳩魯的原子論與決定論

        決定論(determinism)有各種各樣的形態,比如,宇宙決定論、因果決定論、邏輯決定論、經濟決定論、社會決定論、歷史決定論、心理決定論,等等。在伊壁鳩魯唯物主義思想背景中,與自由意志相關的主要是宇宙決定論(cosmological determinism)和心理決定論(psychological determinism)。前者是大的思想背景,后者是伊壁鳩魯學派的直接批評對象。伊壁鳩魯學派認為,世間萬事萬物都是由原子構成的,虛空為原子的活動提供場所。在這一點上,伊壁鳩魯與德謨克利特的思想一致。但從原子論的立場出發,二人得出了不同的結論。德謨克利特認為,由于世界萬物都由原子構成,世界的變化就是原子運動的產物,而原子運動遵守嚴格的物理規律,所以,整個世界都嚴格遵守物理規律。從原子論的立場,德謨克利特推出了嚴格決定論的宇宙觀。③當然,人類的心靈活動也不例外。人類的靈魂都是由原子構成的,因此,人類靈魂的活動也必然遵守嚴格的物理規律,人類的活動也都被嚴格規定了。這種決定論的觀念對自由意志造成了嚴重的威脅。但德謨克利特的倫理學理論沒有直面這個問題。他的倫理學仍然肯定了人的自由意志④,似乎并沒有意識到嚴格決定論對道德實踐產生的重大影響。

        伊壁鳩魯明確地意識到了決定論對自由意志的威脅。⑤為了解決這個問題,他提出了原子偏斜運動的思想。德謨克利特承認原子具有反彈力,即當原子與原子碰撞時,它們會由于反彈力而反彈開來。關于德謨克利特是否承認原子具有重量進而具有重力,學術界還在爭論。⑥伊壁鳩魯承認原子具有這兩種能力。他還認為,原子具有偏斜運動的能力。按照盧克萊修的記述,伊壁鳩魯引入原子偏斜運動有兩個理由:第一,如果原子不會發生偏斜運動,原子之間就不會碰撞,也就不會產生出宇宙萬物;第二,如果原子不會發生偏斜運動,世間萬物的運動就會嚴格遵守原子運動的物理規律,因此萬事萬物的產生和運動就會嚴格被先前的事件所規定,就不存在自由意志的可能性。⑦第一個理由是解釋復合事物產生的可能性,第二個理由是解釋自由意志的可能性。本文主要討論伊壁鳩魯的第二個理由。

        通過引入原子偏斜運動,伊壁鳩魯想要打破嚴格決定論的統治地位,為自由意志的可能性留下空間。當然,伊壁鳩魯并非要完全否認決定論。在伊壁鳩魯的世界觀中,必然性、偶然性和自由是同時存在的。⑧但伊壁鳩魯的這個思路是否能很好地解釋自由意志,對此仍存在爭議。

        在進一步討論原子偏斜運動之前,本文先來解釋一下還原論(reductionism/reductivism)、非還原論(non-reductionism)和消解論(eliminativism)這三個概念。因為它們與伊壁鳩魯的原子論思想直接相關。此外,還原論和非還原論對原子偏斜運動與自由意志之間的關系會作出不同的解釋。

        還原論的基本立場是:A可以還原為B,同時承認A和B的實在性(reality),但A的實在性嚴格依賴B。非還原論的立場是:A不能還原為B,A具有獨立的實在性。消解論的立場則是:A不能還原為B,因為只有B具有實在性,A不具有任何實在性,A只是一種幻覺或錯誤的意見。伊壁鳩魯的心理學并不承認非物質的心靈實體,它不是一種身心二元論,而是原子一元論(atomic monism)的思想。世界的基本構成要素是物質性的原子,并不存在非物質性的實體。世間萬物都由原子構成,靈魂也不例外,是由更精致的原子構成。原子在形狀上有限,但在數量上無限。⑨因此,也有學者認為,伊壁鳩魯的本體論是一種多元論(pluralism)。雖然伊壁鳩魯認為世間萬物的基本構成要素是原子,但他并沒有否認世間萬物的實在性。就這一點而言,伊壁鳩魯不同于德謨克利特,因為后者似乎持有一種消解論的立場。《殘篇》記載道,德謨克利特曾說,“雖然習慣上認為存在著顏色、甜味和苦味,但實際上只有原子和虛空 ”。⑩德謨克里特這樣認為的理由也許是:萬事萬物有生有滅,只有原子永遠存在,既不毀滅也不產生。

        伊壁鳩魯認為,原子只有形狀、大小和重量三個性質。(11)但由原子構成的復合物則不僅有形狀、大小和重量,還有其他各種各樣的性質。比如,玫瑰花有紅色或藍色等屬性,冰有冷的屬性,人的靈魂則擁有感覺、思考、欲望、意識等能力,這些屬性都不會出現在原子層面。那么,如何解釋宏觀層面上的這些屬性與微觀原子之間的關系?還原論認為,雖然單個的原子只具有形狀、大小和重量等屬性,但微觀層面的原子結構和原子活動可以解釋宏觀層面上的屬性。比如,意志就是靈魂的一種能力,單個的原子不具有意志這種欲望能力,但如果構成靈魂的原子以恰當的結構聚合在一起,意志會出現在靈魂活動這個宏觀層面上。(12)還原論的立場將宏觀層面上的各種屬性解釋為依附在原子結構之上的一種依附現象(epiphenomenal)。

        非還原論的立場則認為,宏觀層面的各種屬性不能還原到原子層面。雖然這些屬性依賴于原子結構和原子活動,但它們在宏觀層面上獲得了相對的獨立性。它們是一些在原子結構之上產生的涌現屬性(emergent properties)。(13)這些屬性并沒有出現在原子層面,它們還獲得了獨立于原子活動的能力,甚至還會影響原子結構和原子活動。例如,意志就能反過來影響靈魂原子的活動和肉體原子的活動,進而產生出某個行動。按照非還原論的解釋,這個過程就體現了意志的自由。雖然非還原論認為,有些屬性不能還原到原子活動,但它并不承認這些屬性是一些獨立的實體。因此,非還原論的立場也有別于傳統身心二元論的立場。

        在伊壁鳩魯的原子論思想中,原子本身就有重量。因此,原子在虛空中會做勻速下降運動。另外,由于原子不可分割,它也是堅實而不可穿透的。因此,當原子之間互相碰撞時,它們就會由于反彈力而彈開。除了這兩種能力之外,伊壁鳩魯還原創性地引入了偏斜運動的能力。這種能力非常神秘,它的出現沒有原因且隨機發生,并且偏斜幅度很小。(14)原子發生偏斜后,會產生兩個必然后果:第一,如果原子周圍沒有其他原子,在偏斜很小的幅度后,它由于自身的重量就又會恢復下降運動;第二,如果周圍有其他原子,它會與其他原子發生碰撞,其結果是或者由于彈力過大而相互分開,或者由于彈力過小而相互粘合在一起。這導致了宇宙萬事萬物的產生。

        伊壁鳩魯的做法引來了大量的批評。比如,西塞羅就認為其相當荒謬。(15)因為作為一個自然哲學家,伊壁鳩魯反對用神秘的非自然力量來解釋自然現象,這一點體現在他的原子論思想中。按照原子論的解釋,所有事物都由原子構成,如果諸神真的存在,他們也由原子構成(16),宇宙世界中并不存在神秘的非自然力量。但是,按照西塞羅的解釋,當伊壁鳩魯引入原子偏斜運動的思想時,他就承認某個事件的發生不需要任何原因。這就承認了“無中生有(something comes out of nothing)”的可能性,而這與自然哲學家的基本立場相沖突。(17)對原子偏斜運動的批評并不是本文關心的重點,只在后面討論原子偏斜運動和自由意志之間的關系時會順便討論。

      作者簡介

      姓名:仇彥斌 工作單位:

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