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      解決好學風問題的“五個結合”
      2019年08月06日 11:00 來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:彭秋歸 字號

      內容摘要:

      關鍵詞:

      作者簡介:

        習近平總書記強調,繁榮發展我國哲學社會科學,必須解決好學風問題。哲學社會科學研究是追求真理、捍衛真理、獻身真理的崇高事業,學術研究的風氣體現了學者對待真理的態度、方法和精神境界。學風問題直接影響一個國家的哲學社會科學研究水平,同時也關乎一個民族的精神文明建設高度。當前,由于種種原因,我國學術研究領域存在一些不良風氣,學術浮夸、學術不端、學術腐敗現象正在損害著學術的健康發展,制約著我國哲學社會科學研究的創新和進步。解決好學風問題是一項系統工程,我們可以從以下“五個結合”入手。

        一是把求真與求善結合起來。鐵肩擔道義,妙手著文章。道義與文章的統一自古是中國文化對于讀書人的根本要求。在一般的意義上,“擔道義”體現了對于內在價值的追求,古人言之為“求善”“立德”“尊德性”等;“著文章”則體現了對于客觀事理的探索,古人言之為“求真”“立言”“道問學”等。只有把兩者結合起來,落實到實踐當中,實現做人、做事、做學問的有機統一,讀書人才能獲得大家的認可,贏得社會的尊重。在現代學術分工體系中,哲學社會科學研究鮮明體現了求真與求善、立言與立德的雙重要求,本身帶有較強的價值屬性和教化功能,既承擔著認識世界也承擔著改造世界的任務;既承擔著述學立論、去偽存真的目標,也承擔著建言獻策、成風化人的使命。因此,對于今天的知識分子而言,如果沒有良知道德、缺乏理想信念、漠視民生疾苦,甚至弄虛作假、唯利是圖、敗壞風氣,就不符合中國人對于學者的基本要求,就不是一個合格的哲學社會科學工作者。學者之為學者,應體現真與善的統一,要求做真善美的追求者和傳播者。

        二是把社會責任擔當和個人價值實現結合起來。學術乃天下公器,非個人可得而私。學術研究致力于探索客觀事物及其規律,不能閉門造車、坐而論道、自娛自樂,否者就會言之無物,行之不遠。時代是思想之母,實踐是理論之源。學術研究必須直面大眾,服務社會,引領風尚,踐行為人民做學問理念,嚴肅對待學術研究的社會效果。做學問,當然需要一定的物質基礎,也會追求所謂個人價值的實現。然而,個人價值的實現不能急功近利、唯利是圖,不能東拼西湊、粗制濫造,甚至剽竊他人成果、篡改文獻、捏造數據,更不能忽視社會效果、拋棄社會責任。學術研究與服務現實、個人價值與社會責任并不必然產生矛盾,只要處理得當,就可以達到相輔相成、相得益彰的效果。優秀的科研成果,既能在思想上、學術上、理論上有所創新,對于人類社會有所貢獻,又能為個人價值的實現創造良好的條件。

        三是把提升個人學術修養和建設良好科研環境結合起來。個人影響環境,環境也影響個人。學者個體作為哲學社會科學研究的基本單元,其學術素養必然會影響整個學術生態,因此學者作為個體必須以身作則,恪守科研道德準則、遵守科研活動規范、切實踐行科研誠信。但學風關乎每一個人、每一個方面、每一個環節,要求有良好的科研環境作為保障。沒有良好的科研環境,比如科研經費投入和配置不科學,對基礎理論研究的支持不夠,科研成果收入分配不合理等,往往會催生學術腐敗、導致惡性競爭,造成劣幣驅逐良幣等現象。由此可見,優良學風的形成,既要求學者個體擁有良好的學術素養,同時又要求塑造風清氣正、互學互鑒、積極向上的學術生態。

        四是把學術共同體建設和學術批評結合起來。真理越辯越明,道理越講越清。學術共同體具有共同或相近的學術理念、價值取向和行業規范。加強學術共同體建設,對于強化學術規范、凝聚學術共識、活躍學術氣氛、推動學術創新具有重要作用。建設學術共同體有利于學術隊伍的團結,但這種團結不是一團和氣、不講原則、相互吹捧、制造學術泡沫,而是要鼓勵開展健康的學術批評。學術的目的在于求真,學術批評對于辨別是非、去偽存真、推動創新具有重要意義。在追求真理的道路上,學術批評可以發揮助產士、清醒劑和監督者的重要作用。從某種意義上來說,一部學術發展史就是一部不同學術觀點、不同風格流派之間的交流、交鋒和交融史。當然,學術批評應以學術的方式在共同的學術語境和規范下進行,提倡平等對話、實事求是、以理服人,真正開展平等、健康、活潑和充分說理的學術爭鳴。

        五是把軟約束和硬措施結合起來。學風建設首先要靠學術主體的自覺自律,這是對學者的基本要求,也是學術健康發展的根本所在。在此基礎上,對于學術不端和學術失范行為,應加強監督和懲治,把軟約束和硬措施結合起來。軟約束以引導和教育為主,強調從構建科學合理公正的學術評價體系、加強科研誠信教育和宣傳、推進科研成果信息化建設等方面入手。硬措施主要以制度規范和法律懲治為主。近年來,我國加緊制定和頒布了關于學術不端行為調查處理的諸多法律法規和相關政策,對學術不端行為形成了“零容忍”的態勢,相繼處理了一些學術造假行為,對預防和遏制學術浮夸、學術不端、學術腐敗行為產生了積極的作用。今后應進一步建立健全相關體制機制,加大追責力度,營造堅守底線、嚴格自律的制度環境和社會氛圍。

        當前我國哲學社會科學領域的學風建設仍然任重道遠。廣大哲學社會科學工作者要堅持用明德引領風尚,以高遠志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率。學者在個人品行方面往往為大眾所矚目,理應更有責任、更有勇氣、更有魄力承擔建設優良學風、引領社會風氣的歷史使命,為繁榮發展新時代中國特色哲學社會科學譜寫新篇章。

       

        (本文系湖南省社會科學院“湘學傳統中的公私觀及其現代影響”(17XXC14)階段性成果)

        (作者系湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心省社科院基地特約研究員)

      作者簡介

      姓名:彭秋歸 工作單位:湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心省社科院基地特約研究員

      課題:

      本文系湖南省社會科學院“湘學傳統中的公私觀及其現代影響”(17XXC14)階段性成果

      轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:齊澤垚)
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