1. <ol id="ja150"></ol>

      <optgroup id="ja150"><li id="ja150"><del id="ja150"></del></li></optgroup>

    1. <strong id="ja150"></strong>
    2.  首頁 >> 社會學
      趙曉力:我國家庭正在告別反哺模式嗎 有觀察者認為,父慈子孝漸變為只講“父慈”,而不講“子孝”
      2019年08月05日 09:35 來源:北京日報 作者:趙曉力 字號

      內容摘要:

      關鍵詞:

      作者簡介:

       

        1947年,費孝通先生在《生育制度》中提出,雖然婚姻在時間上先于生育,但在邏輯上,生育卻先于婚姻,“婚姻的意義”,“是在確立雙系撫育”。人類生物性的撫育只靠母親也可以完成,但要把生物性的人培養成社會性的人,卻需要父母共同的參與,這就是雙系撫育。為了持久地維系雙系撫育,最好是生物上的父母結成社會性的夫妻。

        費孝通的理論,雖然和“五四”以來對婚姻的浪漫主義想象格格不入,卻符合儒家對婚姻功能的理解:“昏禮者,將合二姓之好,上以事宗廟而下以繼后世也,故君子重之。”

        然而,比較起來,儒家對婚姻意義的理解比費孝通更為全面。在儒家看來,婚姻除了費孝通所強調的“種族綿延”“社會繼替”的生物學、社會學功能,還有重要的“文化傳承”的作用。儒家強調撫育不僅是物質性的“養”,更重要的是文化性的“教”,所謂“養不教,父之過”;同樣,對于贍養,儒家的看法也是不光物質上要“養”,而且心理上要“敬”。

        在儒家看來,父母對子女的“養”或有終結之時,而父母對子女的“教”,卻不是到其成年就結束;同樣,子女對父母的“養”,可能要從自己成年有能力時才開始,但子女對父母的“敬”,卻要從嬰孩時期就開始。父母和子女之間物質層面的“互養”,可能有階段性,但父母對子女的“教”,子女對父母的“敬”,卻終身不輟,甚至延續到父母死后。“生事愛敬,死事哀戚,生民之本盡矣,死生之義備矣,孝子之事親終矣。”

        儒家不光強調父母子女之間的“互養”,而且強調他們在倫理層面的互相成就,這就是“父慈子孝”。“慈父”成就“孝子”,“孝子”也成就“慈父”。由于強調倫理層面的“教”和“敬”,儒家家庭中子女的撫育期顯得格外漫長,父母的責任一直要延續到子女在生理上成年之后,而子女的贍養期也不是從父母失去勞動能力才開始。《弟子規》對孝的規范,從“父母呼、應勿緩”的兒童時期,一直到父母過世后的喪祭環節,實際貫穿一個人的一生。這就使父母子女關系超越了一般的生活共同體的意義,而進入到倫理共同體的范疇。

        1983年,費孝通先生進一步把中西家庭模式總結為西方的“接力模式”和中國的“反饋模式”。在接力模式下,上一代有撫育下一代的責任,下一代卻無贍養上一代的義務,一代代都只向下承擔責任,就像接力跑步一樣;而在反饋模式(又叫反哺模式)下,每一代在撫育下一代的同時,都承擔贍養上一代的義務。

        顯然,接力模式并不符合儒家理想。接力模式下,父母子女結成的生活共同體,到子女成年就可以結束了,與此相應的代際倫理,并不必要貫穿人的一生。接力模式不否認“父慈”,但不要求“子孝”,但沒有“子孝”的“父慈”,其內容是否也會不一樣?

        至于“反哺模式”,字面上看似乎只有“互養”這一層面。儒家經典《孝經》對天子、諸侯、卿大夫、士、庶人等處于不同地位的人的“孝”提出了不同的要求,其中對庶人之孝的要求最低,“能養”就可以了;但對“士”的要求就高了,對父要“敬”“愛”。“士之孝”不言“能養”,大概是因為士以上,對父母的養不在話下。但秦漢以下的中國形成了“編戶齊民”的社會,匹夫匹婦的孝也不限于“能養”。費孝通先生的“反哺模式”雖似乎偏重“能養”這一層面,但并不否認“敬愛”。

        現在很多人認為,費孝通所說的“反哺模式”,只在傳統社會或農業社會存在,隨著中國的工業化、城市化和現代化,“反哺模式”將讓位于西方式的“接力模式”。但我并不認可此說法。

        (作者為清華大學法學院副教授)

        名詞解釋

        何謂“接力模式”“反哺模式”

        在接力模式下,上一代有撫育下一代的責任,下一代卻無贍養上一代的義務,一代代都只向下承擔責任,就像接力跑步一樣;而在反哺模式下,每一代在撫育下一代的同時,都承擔贍養上一代的義務。

      作者簡介

      姓名:趙曉力 工作單位:清華大學法學院

      職稱:副教授

      轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:孫志香)
      W020180116412817190956.jpg
      用戶昵稱:  (您填寫的昵稱將出現在評論列表中)  匿名
       驗證碼 
      所有評論僅代表網友意見
      最新發表的評論0條,總共0 查看全部評論

      回到頻道首頁
      QQ圖片20180105134100.jpg
      jrtt.jpg
      wxgzh.jpg
      777.jpg
      內文頁廣告3(手機版).jpg
      中國社會科學院概況|中國社會科學雜志社簡介|關于我們|法律顧問|廣告服務|網站聲明|聯系我們
      大哥电影网的伦理影片