1. <ol id="ja150"></ol>

      <optgroup id="ja150"><li id="ja150"><del id="ja150"></del></li></optgroup>

    1. <strong id="ja150"></strong>
    2.  首頁 >> 考古學 >> 考古隨筆
      國家探源的他山之石
      2019年08月06日 09:27 來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:陳淳 字號

      內容摘要:

      關鍵詞:

      作者簡介:

        美國人類學家埃爾曼·塞維斯的《國家與文明的起源——文化演進的過程》一書漢譯本已由上海古籍出版社出版,這本著作奠定了游群、部落、酋邦和國家四階段社會進化論,為我們提供了社會演變規律探索的經典范式。長期以來,中外學界以各種方式定義文明的起源,并在文明、國家和城市等術語之間存在混淆和爭議。其實,文明是按照某些絕對標準指稱那些達到較高道德標準和藝術成就的復雜社會。國家是指任何具有強制性手段和永久性領導權的社會,并以政府出現為標志。而城市是社會分層和經濟發展導致政治或軍事向心集中的一種聚落形態。三者之間沒有必然的對應關系。

        塞維斯討論了文明探源的理論和概念,特別是作為維持復雜社會運轉的權力的來源。他通過分析從平等社會到世襲不平等分層社會的各種權力的來源和制度化過程,提出了國家和政府形成的關鍵就是領導權的制度化,這是國家在制度上有別于酋邦神權和血緣等級制的關鍵所在。在討論了強制、領導權和仲裁等權力基礎后,他指出,了解酋邦世襲不平等產生的要義,在于探討個人的臨時權力是如何變成去個人化的永久權力并加以制度化的。在酋邦社會里,這種職位的世襲不平等形成了永久性的社會分層。而國家的形成是社會群體通過不斷征服和融合而發生的制度性變革,隨征服和吞并而不斷變大的某個酋邦達到了血緣等級制難以維持的時候,便出現了國家和政府這種新的管轄體制,以取代先前靠血緣和世襲維系的權力基礎。

        該書介紹了五個近代國家形成的民族志案例,包括祖魯、烏干達安科拉、西非諸王國、切羅基印第安人以及波利尼西亞,為探究國家起源提供了鮮活的參照案例。塞維斯還介紹了中美洲、秘魯、美索不達米亞、埃及、印度河流域和中國這六大古代文明的發展過程,內容涉及生態環境、灌溉系統、人口、文字、藝術、紀念性建筑、戰爭、再分配,并從它們的聚落形態、城市化、貿易的規模和距離、農業經濟、手工業專門化以及意識形態等方面總結了它們的形成過程和特點。這些早期國家在社會復雜化的進程中表現出許多相似之處。塞維斯特別強調對內在動力機制進行分析,結合民族學資料以及文明與國家起源的理論,通過考古學觀察到的物質現象和遺跡來判斷社會發展的階段,并最終探討國家形成的社會發展規律。

        本書的出版對于當下我國學界的夏朝信史之爭具有他山之石的意義。它提示我們,僅靠二重證據法來定義夏朝的存在是遠遠不夠的,我們應該從考古學角度獨立探索二里頭文化的社會復雜化過程。以陶器類型為基礎的考古學文化分析不足以判斷國家的起源,因為相似即相近的類型學方法對于探索主要以征服和融合為特點的國家形成過程無疑是一條歧路。而局部與有限的文明物化特征如宮殿和貴族墓葬,仍不足以證明以政府官僚制為特點的早期國家形成。我們的夏問題探索應該調整方向,從物化標準判斷轉向動態的歷史重建。

       

        (作者單位:復旦大學文物與博物館學系)

      作者簡介

      姓名:陳淳 工作單位:

      轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:齊澤垚)
      W020180116412817190956.jpg
      用戶昵稱:  (您填寫的昵稱將出現在評論列表中)  匿名
       驗證碼 
      所有評論僅代表網友意見
      最新發表的評論0條,總共0 查看全部評論

      回到頻道首頁
      QQ圖片20180105134100.jpg
      jrtt.jpg
      wxgzh.jpg
      777.jpg
      內文頁廣告3(手機版).jpg
      中國社會科學院概況|中國社會科學雜志社簡介|關于我們|法律顧問|廣告服務|網站聲明|聯系我們
      大哥电影网的伦理影片